Tere es, como les comentaba en aquel post invitado, uno de los encuentros más afortunados del blog. Al principio llegó como lectora crítica a este espacio, después coincidimos en la Biblioteca Vasconcelos y, entre lectura y plática, surgió una bonita amistad y mi gran admiración por sus piensos y reflexiones sobre el hacer biblioteca pública.

Hoy viene a manifestarse, pero antes de dejarla con ustedes, aprovecho para decirles que Tere escribe y piensa mucho la biblioteca pública, su Manifiesto poético/político por la investigación de/en la biblioteca pública, del que ya les hablé en esta entrada, es una muestra del bonito amor que les tiene. Pero también pueden ubicarla en Lo personal es poético (Universidad Autónoma de Nuevo León, 2025), Los poemas son vegetales en el capitalismo carnívoro (Instituto de Cultura de Baja California, 2022), AntiDewey (notas de campo) (Universidad Autónoma de Nuevo León, 2019).

Ahora sí, Tere, este espacio es tuyo. Mil gracias por aceptar ser parte del festejo

El manifiesto, voz de plaza

En la biblioteca pública existe una tradición vinculada al manifiesto como voluntad colectiva de entendimiento, renovación y mejora. Pero, ¿qué es un manifiesto? ¿De dónde surge? ¿Algunos resultan más conocidos que otros? ¿Ayudan a repensar este equipamiento a quienes nos interesan las bibliotecas públicas?

***

La palabra “manifiesto” proviene del latín manifestus y connota algo muy claro y evidente que está ahí. Significa “muy claro” y “a la vista”.

Hay quien aborrece los lugares comunes y los tópicos, pero a mí me gustan, los entiendo como una especie de plaza: sitio de confluencia ideática, léxica y verbal. El manifiesto es una especie de plaza, aunque no es tanto un asunto de multitudes como la enunciación en voz alta de diversos asuntos íntimos que nos son comunes. 

Declaración que enuncia, intenciona, problematiza y propone ideas, programas o principios específicos para confrontar públicamente una realidad que urge ser modificada, el manifiesto implica e incita a la ruptura social, estética, artística, productiva, imaginativa, e incluso todas a la vez. 

El manifiesto es un recurso vivo en expresión y forma. En cuanto al origen del término, el diccionario de etimologías chileno explica que los componentes léxicos “manus” (manu) y “festus” (agresivo) forman en latín originario “manifestus”, término que connota la presencia de algo muy claro y evidente. 

Según la RAE, esta palabra se entiende como: 

1. adj. Descubierto, patente, claro.

2. m. Escrito en que se hace pública declaración de doctrinas, propósitos o programas.

Poner de manifiesto algo es:

1. loc. verb. Mostrarlo, revelarlo.

Sinónimos de manifiesto, en ambas acepciones son: 

Patente, ostensible, notorio, evidente, palpable, claro, declarado, indudable, público y obvio, que se puede percibir y notar con mayor claridad o concisión. |Escrito que se hace pública, enunciación o declaración de doctrinas, creencias o propósitos.

La palabra manifiesto es espacio, verbo, sustantivo y presente continuo que implica acción. 

Breve historia de la voluntad de (o)posición 

Aunque nunca sabemos cuántos textos urgentes se perdieron en el fuego, el agua o en infortunios del pasado, imagino que en occidente es posible datar como primer manifiesto el célebre Discurso sobre la servidumbre voluntaria (1574), de Étienne de La Boétie (1530-1563). Casi doscientos años después de este discurso fundamental, surgieron otros textos sociales y políticos, como por ejemplo el de los señores feudales que seguían a un amo (1814), o el salto a una ideología contraria, que criticaba la idea del amo, y que dio origen a los primeros manifiestos proletarios (1848), anarquistas (1850) o al célebre Manifiesto comunista (1848). En la actualidad continúan surgiendo manifiestos políticos, sobre todo de índole tecnosocial, productiva y filosófica. 

Otra vertiente importante es la de los manifiestos artísticos, que inician con el siglo XX, después de que el romanticismo del XIX liberara a pintores, músicos o poetas de su servidumbre voluntaria a mecenas y amos poderosos, desde emperadores, tiranos, papas, a reyes y aristócratas. 

En Europa, la idea de posicionamiento civil-estético produjo los primeros manifiestos artísticos como el futurista (1909), suprematista (1915), constructivista (1917), dadaísta (1918), el De Stijil (1920) y uno de los más célebres, el manifiesto surrealista (1924). 

En el continente americano, desde el arte se proclamó el manifiesto estridentista (1923), mexicano; el Manifiesto creacionista, del chileno Vicente Huidobro (1925); el antropófago (1928), del brasileño Oswald de Andrade; el colombiano Primer manifiesto nadaísta (1958); el Manifiesto Neoconcreto (1959), de los pintores y poetas brasileños, incluso el poema-manifiesto de Nicanor Parra (1963), Fluxus I y II (1963, 1971), y muchísimos otros más. 

Los últimos 40 años la prosa voluntariosa sigue viva y vibrante en textos sociales y sensibles: desde el manifiesto de la slow food (1989) hasta otros más militantes, como por ejemplo el Manifiesto cyborg (1983), de Donna Haraway, el Manifiesto contrasexual de Paul B. Preciado (2001) o el Manifiesto del Tercer paisaje, de Gilles Clément (2004), sin olvidar el Manifiesto de las especies de compañía (2016), el Manifiesto Ferviente, de Mercedes Villalba (2019) o Quemar el miedo (2021), del colectivo Las Tesis, entre muchos más. 

Y en bibliotecas?!

Nuestras queridas bibliotecas tienen su propia tradición manifiesta, crítica, esperanzadora. En ella se han publicado manifiestos con preocupaciones, defensas y demandas, subrayando que la razón fundamental de la biblioteca es de índole social (yo diría que humana), con implicaciones políticas significativas. Usualmente son promovidos por organizaciones (o personas que se organizan en una).  A continuación haré una muy breve reseña de manifiestos bibliotecarios que sobre todo atañen a Latinoamérica y/o que pueden leerse en traducidos al español. 

Desde el pionero Manifiesto por la biblioteca pública promovido por la Unesco en 1949, y posteriormente revisado en 1972, al Manifiesto Unesco/IFLA de 1994, que fue revisado nuevamente en 2022, han aparecido otros documentos que expresan, defienden, precisan o refuerzan la labor social, política y humana de la biblioteca pública. 

En el caso específico del Manifiesto Unesco/IFLA, este se complementa con la publicación de las Directrices (2001) y pautas para proponer marcos, acciones y consideraciones específicas para guiar políticas, prácticas, y actividades. 

El año pasado se llevó a cabo la  revisión a través de una encuesta a un pequeño grupo de bibliotecarios, y se publicó un comentario actualizado (Manifiesto Unesco/IFLA, 2022), reafirmando la vigencia y esencialidad del publicado en 1994.

Los defensores de la biblioteca pública han difundido también la Declaración de Caracas sobre la Biblioteca Pública como factor de desarrollo e instrumento de cambio en América Latina y el Caribe  (Unesco/CERLAC, 1982), la Carta de Caracas (1998); la Declaración de Copenhague (1999), el  Manifiesto de la IFLA/Unesco sobre Internet (2006) y sus directrices, el Manifiesto IFLA por la Biblioteca multicultural (2008), el Manifiesto de la IFLA sobre las Bibliotecas Digitales (2011).

Aunque no nació como propiamente desde la biblioteca, adoptaron el  Manifiesto Maker (2014) publicado en Estados Unidos por Mark Hatch, y que ha resultado la en la incorporación de servicios como máquinas, herramientas y tecnología para que los usuarios trabajen in situ en la propia biblioteca, y así se expandieron sus servicios. 

La última década se han publicado el Manifiesto de la Biblioteca para Europa (2019), el Manifiesto bibliotecario por la Ciencia Abierta en América Latina (2019) y el Manifiesto Bibliotecas Verdes (2022). El año pasado también se realizó en el Cono Sur una reunión para actualizar el Manifiesto IFLA/Unesco sobre internet.

Posiblemente la vigencia manifiesta en bibliotecas públicas se deba a que la ética detrás de este tipo de texto va más allá de lo instrumental. 

En una extensa entrevista a propósito de los 40 años de la Declaración de Caracas (UNESCO/CERLAC), el investigador antioqueño Didier Álvarez señala que un manifiesto es un documento programático, sí, pero ante todo es “filosófico y político”. ¡Como la biblioteca pública misma!

Para aquellos lectores interesados en (re)pensar o proponer subversiones bibliotecarias, compartimos un listado sobre manifiestos en bibliotecas para inspirarse o informarse:

• Manifiesto de la UNESCO para Bibliotecas Públicas (primera versión en 1949, segunda versión en 1979).
• Declaración de Caracas sobre la Biblioteca Pública como factor de desarrollo e instrumento de cambio en América Latina y el Caribe (Unesco y CERLAC, 1982).
• El Manifiesto de la IFLA sobre bibliotecas públicas (1994). 
• Manifiesto de la biblioteca escolar UNESCO/IFLA (1999).
• Carta de Caracas (1998) 
•  Declaración de Copenhague Algo para todas las bibliotecas públicas y la Sociedad de la Información (1999)
• Directrices de la IFLA/UNESCO para la biblioteca escolar (2002)
• Manifiesto de la IFLA/UNESCO sobre Internet (2006, actualizándose en 2023)
• Manifiesto IFLA por la Biblioteca multicultural  (2006-2008)
• Manifiesto de la IFLA sobre las Bibliotecas Digitales (2011)
• Manifiesto Maker, vinculado a bibliotecas (2014) 
• Bibliotecas a la Calle: Un Manifiesto Social (2018)
• Manifiesto de la Biblioteca para Europa (2019)
• Manifiesto bibliotecario por la Ciencia Abierta en América Latina (2019)
• Bibliotecas verdes (2022) 
• Actualización del Manifiesto Unesco/IFLA (2022) 
• Manifiesto IFLA / UNESCO por la Biblioteca multicultural (2024)
• Manifiesto IFLA-UNESCO sobre la Biblioteca Escolar (2025)

Este tipo de texto posicional tiene el potencial para ser lúdico, explorar cuestiones de manera artística, e incluso festiva –sin regodearse en la queja–, para abordar aquellos imaginarios sobre el equipamiento biblioteca que resulta necesario desafiar. Y puede contribuir poéticamente a desmontar discursos establecidos y generar nuevos sentidos y significados para todos aquellos que utilizan las diversas bibliotecas, ya sea porque trabajen en ellas, las estudien o las visiten, habiten y utilicen por cualquier preferencia o motivo personal, que puede cambiar a lo largo de su día o de su vida. 

Como usuario e interesado de y en la biblioteca pública, ¿te atreverías a escribir/componer/proponer tu propio manifiesto como usuario/militante de tu biblioteca pública?  ¿Propondrías repensar vigorosamente algún programa, servicio, espacio o actividad vinculada a la biblioteca que utilizas? ¿O  bien, sobre procesos inexistentes e imaginarios? ¿Tu manifiesto personal sería biblio/gráfico, sonoro, tipográfico, video o animación?

Tere López Avedoy
Sistema de Bibliotecas de El Colegio de la Frontera Norte

Collages: Melisa Fuentes Kren / fuenteskren.collage

Toca el turno pues a mi querido Cristian Maturana, Coordinador de Innovación y Tecnología en la Biblioteca de Santiago, allá en el bonito Chile. 

Cristian es, como la mayoría de mis invitados, un encuentro fortuito y a la vez afortunado de las redes sociales y el blog. Si no mal recuerdo, ya nos seguíamos en X (otrora Twitter cuando era una red con una propuesta interesante) cuando viajé por primera vez a Chile al VII Encuentro Nacional BiblioRedes.

Hemos coincidido en otras ocasiones en Chile y México, y siempre hay algo interesante que platicar y desmenuzar sobre bibliotecas, la Biblioteca de Santiago, las pantallas, la tecnología, la comunidad… 

El post que nos regala en el blog es muestra de ello: en una época donde todo parece ser IA, Cristian nos invita a detenernos un poco, a defender lo humano; no se trata de un artículo apocalíptico y de rechazo hacia la tecnología, sino una reflexión a entender que no lo es todo, que detrás de esa tecnología debe primar el humano y también el valor de la biblioteca en ese proceso.

Este post es particularmente importante porque Cristian trabaja diario con la tecnología, ve sus fallas y su potencial; y con esa cercanía con la que la ha trabajado, sabe tomar su distancia para hacer esta defensa.

Podría seguir, pero lo importante es mi invitado del día de hoy. Cristian, mil gracias por aceptar ser parte del festejo, no sabes lo que me emociona tenerte por acá con este artículo tan necesario.

¡Ahora sí, que comience el festejo!

Que no se malentienda el tono de este texto: estas palabras no nacen del miedo al futuro ni de una rabia reaccionaria contra la tecnología. Nacen de una convicción política y de un amor profundo por esa chispa irreemplazable que se enciende únicamente cuando dos personas se encuentran cara a cara.

Convivo a diario con la Inteligencia Artificial. La estudio, aprendo de ella y la pongo a prueba constantemente para diseñar y organizar tareas en la biblioteca. Y es precisamente porque conozco sus límites, veo sus códigos y sus sesgos de cerca, que confirmo algo urgente: la tecnología no hace magia. Es imperativo bajarla del pedestal, arrebatarle ese halo de misterio intocable y ponerla estrictamente al servicio de lo que de verdad importa: las necesidades de nuestras comunidades.

El espejismo de las pantallas y la realidad del territorio

El problema estructural no reside en la herramienta en sí, sino en la peligrosa ilusión de que una pantalla nos va a salvar. Constantemente, desde los grandes centros tecnológicos del Norte, nos intentan convencer de que un programa de computadora o un modelo de lenguaje va a resolver nuestras fracturas sociales a punta de estadísticas y probabilidades matemáticas. Nos venden soluciones asépticas, empaquetadas en servidores lejanos, que no conocen nuestras calles, que ignoran la geografía de nuestros territorios y que jamás entenderán la cadencia con la que hablamos.

Frente a esa máquina estandarizadora que pretende procesarnos a todxs por igual, nosotrxs tenemos el deber de levantar —con orgullo, rebeldía y mucha ternura— nuestra Inteligencia Artesanal.

El valor incalculable de lo hecho a mano

¿Qué significa exactamente esta Inteligencia Artesanal para quienes habitamos las bibliotecas públicas? Son los saberes acumulados, las relaciones forjadas con otrxs. Es el oficio hecho a mano, diseñado a medida y ejecutado con el corazón puesto en la comunidad.

Un artesano no le teme a las herramientas que puedan facilitar su hacer, pero jamás permite que la herramienta determine la forma de su obra. Conoce íntimamente la madera que talla, el barro que moldea y respeta las grietas de su material. Nosotrxs, desde las bibliotecas, aplicamos la misma lógica: tomamos esa imponente Inteligencia Artificial y la reducimos a su justa proporción, convirtiéndola en un simple martillo, en un compás o en una regla, que nos facilita el camino para cumplir con nuestros objetivos.

• A la máquina le delegamos la carga mecánica: Permitimos que el algoritmo se encargue de la fricción administrativa, de migrar los datos, de ordenar las interminables listas y de procesar la estadística.
• Al humano le reservamos lo esencial: Automatizamos los procesos para proteger nuestro tiempo. Lo hacemos para mantener las manos y el alma absolutamente libres para aquello que ninguna red neuronal podrá emular jamás: sostener la mirada de otra/o, escuchar con calma genuina y abrazar a nuestra comunidad cuando el entorno se vuelve hostil.

Nuestra plaza pública 

Es aquí donde debemos volcar la mirada hacia el espacio que defendemos: nuestras bibliotecas públicas.

A veces el mercado nos quiere convencer de que el valor de una biblioteca se mide por el volumen de información que almacena. Si esa premisa fuera cierta, los motores de búsqueda ya nos habrían vuelto obsoletos hace décadas. Pero nuestras bibliotecas, especialmente aquí en el Sur, en esta Abya-Yala donde salir adelante es un acto de resistencia diaria, nunca han operado como simples bodegas de papel y tinta.

Son, por definición, nuestra plaza pública. Constituyen ese refugio vital donde nos congregamos cuando afuera arrecia el frío; y no hablo exclusivamente del clima, sino del frío paralizante de la soledad, de la desigualdad estructural o del abandono institucional. Es en el interior de la biblioteca donde ese tejido social, que el sistema rasga constantemente, se vuelve a zurcir con paciencia y dedicación.

Leemos personas, no solo colecciones

Es en la trinchera del día a día donde la Inteligencia Artesanal cobra vida a través de cada trabajador y trabajadora de la biblioteca. Nuestro trabajo trasciende la gestión de catálogos; nosotros fomentamos la lectura crítica del mundo:

• El abrazo invisible: Una supercomputadora puede cruzar variables y recomendarte el libro perfecto en una fracción de segundo. Pero esa máquina es ciega ante los ojos cansados de la señora María, que cruzó la puerta hoy no para buscar una novela, sino buscando una excusa desesperada para que alguien le dijera “buenos días” y le aliviara, aunque sea por un rato, el peso de su soledad.
• El lugar seguro: El algoritmo más avanzado es incapaz de decodificar la angustia del adolescente que entra corriendo, escapando de la violencia de la calle, buscando en las páginas de un cómic o en el rincón de un taller un santuario donde por fin pueda sentirse a salvo, respetado y escuchado.

Nosotrxs, lxs artesanxs de la información y el encuentro, leemos el contexto social, no solo el texto impreso. Nuestra inteligencia profesional se amasa prestando oreja, reconociendo las necesidades vecinales y apoyando las iniciativas barriales cuando las crisis golpean. Nuestro oficio definitivo no es conectar a un usuario con un dato frío; nuestra misión es conectar a un ser humano con el pensamiento crítico, con la restitución de sus derechos y con un otro que lo espera.

No soltemos el hilo

Hoy, más que en ninguna otra época, tenemos la obligación de defender el valor humano de nuestro oficio. No permitamos bajo ninguna circunstancia que la inercia tecnológica nos convierta en simples operadores de botones frente a interfaces sin rostro.

Apropiémonos de la tecnología y dominémosla con audacia. Usémosla a nuestro favor para facilitar la gestión, por supuesto, pero mantengamos siempre las manos manchadas con la tierra viva de nuestro territorio. Debemos tener la sabiduría para discernir cuándo es estratégicamente útil encender una pantalla y cuándo la única acción que verdaderamente sana es hacer un silencio respetuoso, servir un vaso de agua y leer un cuento en voz alta.

No nos dejemos encandilar por las promesas vacías de las corporaciones tecnológicas. La verdadera vanguardia en este siglo es tener la valentía política de poner a las personas en el centro absoluto de toda decisión. Defendamos nuestra Inteligencia Artesanal: esa inteligencia que se permite dudar, que respeta la diferencia, que ríe a carcajadas, que llora y que tiene el coraje de mirar a las personas directamente a la cara.

Porque al final del día, cuando se apagan los monitores y se cierran las puertas, lo que realmente sostiene a nuestras bibliotecas de pie y nos mantiene unidxs como sociedad no son los cables de fibra óptica, sino los hilos invisibles, profundamente recios y porfiadamente humanos de nuestro amor por la comunidad.

Cristian Maturana, Coordinador de Innovación y Tecnología en la Biblioteca de Santiago

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Un 18 de mayo de hace 18 años publicaba mi primer post en este blog uvejota.com. Desde entonces han ocurrido un montón de cosas y la gran mayoría han sido gracias al blog. 

En estos 18 años la web ha cambiado mucho. Las redes sociales, si bien no eran nuevas, comenzaban a ser parte importante de la vida de la gente; con su llegada se modificó la percepción del contenido y se privilegió el algoritmo, la viralidad, la inmediatez y el scroll infinito por sobre las reflexiones y la lectura detenida, la lectura lenta. 

Ante la entonces llamada pomposamente web social, parecía que los blogs quedarían en el olvido; de hecho, cuando publiqué mi primer post ya se decía que los blogs estaban en desaparición. Ese es un comentario que no ha faltado año con año.

Sin embargo, creo que hoy más que nunca frente al cansancio que produce el scroll infinito (cansancio exacerbado quizá por el exceso de uso de pantallas al que nos obligó el Covid-19), los espacios de lectura lenta, meditada, que no buscan cientos de miles de likes, ni la viralidad, comienzan a abrirse nuevamente espacio. Substack es un buen ejemplo. Es muy posible que también los blogs estén viviendo ese segundo aire tan necesario en la web. 

En estos 18 años uvejota.com ha permanecido ahí observando, no siempre de manera silenciosa, pero sí muy atenta, viendo cómo se ha transformado la web; cómo la conversación en los blogs pronto fue acaparada por los comentarios en redes sociales; cómo esos comentarios en redes pronto se transformaron en likes; ya ni se diga cuando surgieron los stories que redujeron la atención y la conversación a “contenido” de segundos. Quizá ahora lo más complejo sea ver cómo los motores de búsqueda han privilegiado los resultados con IA que toman los contenidos de blogs y, de esta manera, provocando que el usuarie ya no llegue al blog donde está el contenido original.

Como les decía, uvejota.com ha permanecido ahí, atenta a todos estos cambios, pero no silenciosa. Hay temporadas en que las publicaciones escasean, cierto, pero este blog se ha resistido a dejar de existir. Sigo apostando por compartir mis divagaciones y piensos sobre la lectura, las bibliotecas y todo aquello de lo que hablo por acá con la certeza de que hacen falta más blogs, más apuestas por la lectura más allá de la viralidad, esa que no pretende decir las cosas primero, sino mejor, más pensadas y detenidas. Claro, hay momentos en que me releo y no puedo más que preguntarme en qué estaba pensando para escribir eso. Es curioso incluso como en ocasiones quiero venir a discrepar conmigo misma a los comentarios. Supongo que eso también es parte de mantener un blog por tanto tiempo y crecer con él.

Como siempre lo digo, a veces siento que estoy en un soliloquio que ya nadie lee, pero cuando alguien comenta aquí, o aprovecha para compartirme sus impresiones en otros espacios, y sé de dónde sale esa impresión, me doy cuenta que este blog tiene su pequeña comunidad (aunque la palabra esté ya muy manoseada).

El blog es necio, como yo. Apuesto pues, por seguir; por compartir e invitar a reflexionar todo eso que hace parte de mi profesión. Así que aquí estamos, llegando a la mayoría de edad y como 18 años no son cosa menor, quiero festejarlo en grande.

No se me ocurre una mejor manera de hacerlo que invitando a escribir a amigas, amigos y colegas cuyo trabajo admiro y que siempre me tienen dando vueltas la cabeza con aquello que saben y también comparten; personas a quienes aprecio y cuyo encuentro ha sido, directa o indirectamente, un suceso afortunado gracias a la existencia de uvejota.com. 

Por cierto, esta idea de invitar a festejar con entradas la adopté del queridísimo Enzo Abbagliati cuando hace ya varios años también celebraba el aniversario de su blog Cadaunadas. Cadaunadas ha sido una de las grandes pérdidas de la blogósfera, pero les adelanto que Enzo ha aceptado ser uno de mis invitados a la fiesta, así que ahora que lo pienso, el festejo es también una manera de recuperar todo lo bueno de los mejores años de los blogs.

Desde luego, en esta celebración también están ustedes, las y los lectores, por permanecer estos 18 años, quizá menos tiempo, quizá sólo han venido un par de entradas a leer o quizá siguen este blog desde sus inicios. Como sea que lleguen acá, también forman parte del festejo.

Pues eso, mi manera de agradecer y festejar es reuniendo a personas que de las maneras más insospechadas han sido parte de la historia de uvejota.com. Disfrútenlas y disfrútenlos mucho, nos van a regalar publicaciones hermosas.

Gracias a todes por acompañarme estos 18 años.

Lo que quiero hoy es divagar un poco sobre la lectura, o mejor dicho, mi relación con la lectura y los libros, al menos durante los meses más recientes:

Lo primero que me viene a la mente es que se me pasó el Día del Libro Infantil y Juvenil. Al finalizar aquel día pensé que lo mejor sería celebrar ambas fechas en un post, y bueno, sin más que agregar y con un post totalmente distinto, aquí estoy celebrando también a los libros para niñes y jóvenes. 

Divagaciones sobre las relecturas

Leyendo el hilo de una persona en Threads donde pregunta si reeleer libros cuenta para su reto lector del año, me trajo a la mente que curiosamente los tres libros que estoy leyendo actualmente son relecturas. Soy una especie de lectora polígama que nunca está leyendo sólo un libro a la vez, se me van cruzando lecturas y las voy añadiendo. Pero esta es, que recuerde, la primera vez que todas mis lecturas actuales son relecturas:

La venganza, la tercera entrega de la saga Mundo Umbrío de Jaime Alfonso Sandoval. Ustedes dirán, comenzar una relectura con una cuarta parte de una saga es un poco raro. Resulta que en esas largas horas de espera en hospitales y donde difícilmente te dejan llevar un libro, sí pude camuflar mi PocketBook. Cuando lo encendí sobraban los títulos; sin embargo, necesitaba algo reconfortante, así que cuando me crucé con la portada de La venganza, no pude no abrirlo y comenzar a leerlo. Esos días de espera y guardias se hicieron un poquito más llevaderos.

Lo pausé algunos días y ayer retomé la relectura, que por cierto no es la primera vez que releo esta saga, pero sí la primera que la retomo más allá de la mitad de toda la historia. 

M.F., había una vez un hada. Se trata de la primera entrega de la saga M.F de Antonio Malpica. Antes de platicarles por qué hago esta relectura, les cuento que Malpica que es bien generosote puso en descarga libre la primera y segunda entregas. La primera además la fue soltando por capítulos, muy al estilo Conan Doyle cuando iba publicando en folletines por entregas Sherlock Holmes, sólo que en este caso fue entrega digital y gratuita.

¿Por qué la relectura? Digamos que me costó un poco seguirle el ritmo a la primera entrega “por entregas”, pero cuando terminé M. F., había una vez un mundo, la segunda parte, me di cuenta que la disfruté mucho y que tenía algunos huecos de la primera. Así que nada mejor que mantener fresca la segunda parte, leyendo nuevamente la primera. En esta ocasión, encontré una edición, también gratuita, completa, así que la voy releyendo y definitivamente me hacía falta volver a ella. 

Crónica del pájaro que da cuerda al mundo, de Haruki Murakami. Hace años tuve una temporada de leer sólo a Murakami, pero cuando terminé de leer Los años de peregrinación del chico sin color esta euforia bajó. No es que ya no lo haya leído más, sino que mis lecturas se fueron volviendo más espaciadas, lo último que leí de él fue La caza del carnero salvaje y eso fue a mediados de 2024. En fin, siempre que veo algún título en mi estante físico o digital me entran esas ganas de leer esos títulos que me volaron la cabeza.

Y resulta que no recordaba exactamente si en esta categoría se encontraba Crónica del pájaro que da cuerda al mundo o El fin del mundo y un despiadado país de las maravillas. Así que me aventuré con la relectura del primero y tengo la sensanción que es el segundo el favorito. En fin, no estuvo mal la elección, me da para reencontrarme con Murakami y, desde luego, voy a retomar en la primera oportunidad El fin del mundo y un despiadado país de las maravillas.

Divagaciones sobre las pausas en la lectura

Todo eso sobre las relecturas, me trae a la mente que también tengo pausados dos libros. No me pregunten por qué, de hecho la pausa no fue conciente, se han ido quedando en el tintero, o mejor dicho, en el escritorio y en el buró.

Bibliotecas y escuelas: retos y desafíos en la sociedad del conocimiento de Elisa Bonilla, Daniel Goldin y Ramón Salaberria, por increíble que parezca, nunca he leído este libro y hoy más que nunca es necesario que me acerque a él. 

Diálogos con la luna: libro de imágenes sin imágenes de Hans Christian Andersen. De éste les hablé un poquito en Instagram y ahora que lo recuerdo, la lectura de las cinco primeras noches me dejó pensando un montón de cosas y me estaba inspirando para escribir, luego no sé qué pasó y lo fui dejando.

Seguramente volveré a ellos más pronto que tarde, porque sí que me iban gustando.

Divagaciones sobre la biblioteca y el acceso a los libros

No he podido ir a la biblioteca. Tengo en mente tomar prestados libros sobre fermentación. Me regalaron un scoby de kombucha y quiero recordar las maravillas de la fermentación, simplemente no he tenido oportunidad de hacerlo.

Aprovechando mi visita a la biblioteca (cuando la haga) y que puedo tomar tres libros en préstamo, quiero traerme LIJ y algo sobre bibliotecas. 

Tenía acceso de prueba a una cuenta en OverDrive, ya no la tengo. La extraño. En algún momento tendré que volver a suscribirme a servicios de lectura en streaming como Bookmate o Storytel. No corre prisa, siempre queda la credencial de la biblioteca cuando otros caminos se cierran.

Ya casi no compro libros, hacerles espacio en casa cada vez resulta más complicado. Los libros que llegan generalmente son libro álbum o libros que curiosamente ya leí y quiero tenerlo siempre, también algún libro que me llamó la atención mientras curioseaba en alguna librería y después de leer muchas reseñas me convence su adquisición. También están aquellos libros que me van regalando.

¿Entonces cómo llego a los libros? pues siempre están las bibliotecas, la descarga gratuita mensual de The University of Chicago Press, las relecturas.

Y curiosamente, pensar en las bibliotecas me hizo recordar que hace algunos años (entre 2013 y 2015), cuando todavía no había una gran oferta de libros electrónicos en México, Starbucks regalaba mensualmente una tarjeta para descargar gratuitamente un libro para leer en el otrora iBooks, actual Books de Apple. 

Fue gracias a esta tarjeta que precisamente me acerqué a la saga Mundo Umbrío, pues ofrecieron en descarga gratuita la primera entrega, que en aquel entonces la editorial SM la publicó con el título Las dos muertes de Lina Posadas. Cuando la editorial Montena reeditó la saga completa, además de aumentar los volúmenes y corregir toda esa barbaridad de erratas, dejó la primera parte sólo como Las dos muertes.

Otro libro al que pude acceder en aquel entonces gracias a la tarjeta de regalo de Starbucks fue Tristania de Andrés Acosta y este fue mi primer acercamiento a este autor. También me descargué Largas filas de gente rara de Luis Jorge Boone, de éste no me acuerdo nada, pero nunca es tarde para incluirlo en las relecturas. 

Divagaciones sobre las divagaciones

• Estoy leyendo más pausado. 
• Me divierten e intrigan esos discursos en redes sociales, principalmente Threads y Goodreads, sobre los libros y la lectura con posturas del “deber ser” llenas de mucha pose e ideas algo obsoletas. Les dejo una muestra bien interesante, aunque tengo muchas más. Por acá les dejo también uno de mis primeros esbozos sobre el tema, quizá en algún momento vuelva a él

• Soy una lectora polígama, sin particular predilección por el formato. 
• Sigo pensando que todos debemos poner una biblioteca en nuestra vida.
• Ya casi no adquiero libros… o intento no hacerlo.
• Amo el mundo de la palabra escrita, vivo de él, vivo con él.

¡Feliz Día del Libro! Será interesante leer sus divagaciones. 

Imagina que un usuario te cuestiona el que determinado libro forme parte del acervo infantil de la biblioteca porque considera que la temática que aborda no es adecuada para la edad. ¿Qué le respondes?, ¿retiras el libro del acervo?, ¿tratas de explicar al usuario sobre la responsabilidad de la biblioteca en el acceso a los materiales?, ¿te peleas con el usuario?, ¿lo ignoras?

Imagina que este cuestionamiento escala al punto de que el libro termine por ser censurado de la biblioteca. Y aún peor, te involucras en una discusión en la que terminas en un video viral en redes sociales.

O bien, imagina que un usuario, después de revisar cuidadosamente un título de la biblioteca, te pide eliminar del acervo ese libro porque no está lo suficientemente actualizado o no es lo suficientemente especializado. Aunque la solicitud pueda parecer bastante razonable, ¿hacemos lo que el usuario nos dice?, ¿podemos deshacernos así como así de un título y reemplazarlo por otro?, ¿cómo respondemos a este usuario?

Imagina que, como bibliotecaria/bibliotecario, no sólo cuentas con el argumento de que las bibliotecas son espacios democráticos que se deben a las necesidades de sus usuarias y usuarios, sino que tienes además las herramientas necesarias para poder hacer frente a estas discusiones sobre lo que debería o no estar en la biblioteca. Imagina que puedes hacer un mejor manejo de crisis en la biblioteca donde todos queden contentos y tranquilos sin poner en peligro el acceso de los usuarios a los materiales.

Y es que, tristemente, en los últimos años, las bibliotecas públicas en Estados Unidos se han enfrentando no sólo a recortes y censura, más de la habitual, también se están enfrentando a cierres, despido de personal y duras críticas sobre el acervo, lo que las pone en tela de juicio como garantes del acceso a la información y de la libertad intelectual de las y los ciudadanos. 

Teniendo en cuenta lo anterior, hace unas semanas Library Futures presentó Imagine If: The Game, un juego del tipo “elige tu propia aventura” que lucha por la protección de la libertad intelectual al ayudar al personal bibliotecario a sortear distintas crisis que se pueden presentar en materia de censura del acervo de la biblioteca. Las y los ayudan a que estén preparados para afrontar y mitigar estas situaciones cada vez más comunes en las bibliotecas de aquel país. 

Imagine if está basado en la presentación de Sam Helmick, presidente de la ALA, titulada Libertad intelectual: Elige tu propia aventura; por su parte, las ilustraciones están a cargo de Kenny Keil. Imagine IF anima a los jugadores a explorar dos escenarios: El dilema del dinosaurio desaprobador y La farsa de la influencer auditando la Primera Enmienda. Con ello se busca que las y los bibliotecarios exploren las distintas maneras de responder a estos dos escenarios, desde las más absurdas, hasta las apegadas a la legislación, con la intención de dar solución a estos posibles conflictos.

Para ello, Imagine If incorpora principios claves de la Carta de Derechos de la Biblioteca, el documento adoptado por la ALA que desde 1939 sirve de guía a las y los bibliotecarios en la protección de los derechos de los usuarios. Ofrece además tips y estrategias para gestionar la censura que se vive en las bibliotecas de aquel país. 

Sin duda, se trata de un juego-herramienta de gran utilidad para saber cómo afrontar estos problemas. Y aunque está enfocado en las bibliotecas de Estados Unidos, lo cierto es que la censura a las bibliotecas se da en todos lados, así que vale la pena echarle un ojito y analizar qué documentos rigen a las bibliotecas en otras latitudes para así poder extrapolarlo a nuestros contextos.

Este es el final de una serie de tres entradas sobre el papel de las mujeres en la bibliotecología en México. En el primer post les platicaba sobre las pioneras de la bibliotecología en nuestro país; mientras que en un segundo post atisbé un poco sobre la presencia de mujeres bibliotecarias en la actualidad. 

En este último artículo, analizo un poco sobre el importante papel que tienen las bibliotecarias en la docencia y la formación de futuros profesionales de la información. 

Bibliotecarias en la docencia

Como hemos visto en las dos entradas anteriores, la profesión bibliotecaria es principalmente femenina y la la presencia de las bibliotecarias en la docencia no es la excepción.

En México siete instituciones de educación superior ubicadas en seis Estados de la República cuentan con un programa de formación profesional en Bibliotecología, Ciencias de la Información y/o Ciencias de la Documentación. Actualmente seis de ocho programas académicos son dirigidos o coordinados por una profesional en la materia. Es decir, a nivel docencia la participación femenina también es mayoritaria.

Sin embargo, cuando hablamos de bibliotecarias en la docencia, no nos referimos únicamente al profesorado. A pesar de que no se ha explorado mucho sobre el tema, el perfil del estudiantado también es mayoritariamente femenino y algunos estudios apuntan hacia este sentido. De acuerdo con el artículo Tan lejos, tan cerca: perfil y percepciones de los alumnos de primer curso de Bibliotecología de la UNAM y de la UCM hacia sus estudios, publicado por Escalona Ríos y Tejada Artigas en la revista Investigación Bibliotecológica: Archivonomía, bibliotecología e información, en la generación 2011-2012 poco más de la mitad (51%) de los matriculados en la Licenciatura en Bibliotecología impartida en el Colegio de Bibliotecología de la UNAM eran mujeres. 

Por su parte, de acuerdo con la Dirección General de Administración Escolar (Oferta Académica UNAM, 2025), el 60% de los 197 alumnos que solicitaron el ingreso a esta licenciatura durante el ciclo 2023-2024, fueron mujeres.

También es importante señalar que desde la biblioteca académica se puede y debe promover la perspectiva de género. En 2013 se publicó en la Gaceta Universitaria los Lineamientos Generales para la Igualdad de Género en la UNAM donde se establecen las normas generales para alcanzar la igualdad de género en dicha institución. Entre las seis acciones con este propósito está la de incluir en los planes y programas de estudio asignaturas relacionadas con la igualdad de género.

El sistema bibliotecario de la UNAM no fue ajeno a estas normas y el 5 de febrero de 2020 estableció su propia CInIG como parte de la Dirección General de Bibliotecas y Servicios Digitales de Información (DGBSDI). Esta comisión ha realizado distintas acciones en materia de igualdad de género, entre ellas la organización de foros y conversatorios con temas relevantes para la comunidad DGBSDI. Lo anterior, sin duda, es un ejemplo interesante en favor de la igualdad de género realizado desde las bibliotecas académicas en favor de la comunidad estudiantil y del personal bibliotecario.

Conclusión

La importancia de Magaloni para el desarrollo bibliotecario del país, afortunadamente, no es aislado y así lo observamos al analizar la presencia de mujeres en las distintas áreas en las que Bibliotecología abona (públicas, docentes, académicas, escolares, infantiles o, incluso, asumiendo otros roles del mercado editorial como la edición o la mediación). Es evidente, sin embargo, la necesidad de contar con mayores estudios cualitativos y cuantitativos que nos permitan tener una panorámica más completa y actualizada de la presencia femenina al interior de las bibliotecas. Más importante aún es explorar el impacto que esta figura tiene entre sus comunidades. 

Sí, las bibliotecarias superan a los bibliotecarios hasta en dos tercios en las bibliotecas públicas mexicanas; sí, hay casi igual número de bibliotecarias que de bibliotecarios a cargo de bibliotecas académicas; sí, hay más bibliotecarias en la docencia y más alumnas matriculadas en las carreras de Bibliotecología. Pero debemos preguntarnos qué representa lo anterior: las bibliotecarias enfrentan doble jornada laboral, se enfrentan a algún tipo de acoso por parte de sus pares o directivos o una mayor brecha salarial en comparación con los bibliotecarios, etc. Preguntas que demandan mayor investigación y reflexión sobre las mujeres en el mercado editorial y, en particular, sobre el papel de las bibliotecarias en México. 

En la entrada anterior, les platicaba de las pioneras de la bibliotecología en México, con especial énfasis en la labor realizada por Ana María Magaloni en el desarrollo de las bibliotecas públicas en el país. En este post les platicaré sobre el papel de las bibliotecarias mexicanas en la actualidad.

El papel de las bibliotecarias mexicanas en la actualidad

A cuatro décadas de distancia de la creación de la Red Nacional de Bibliotecas Públicas (RNBP) y de la monumental labor bibliotecaria iniciada por Magaloni, no ha habido más bibliotecarias mexicanas al frente de la DGB. La presencia femenina en puestos de liderazgo en esta institución actualmente se limita a cuatro de ocho direcciones. Sin embargo, el rostro de las bibliotecas públicas en el país es sin duda mayoritariamente femenino, principalmente en el servicio al público.

Por ejemplo, la Red de Bibliotecas Públicas de la Ciudad de México (RBPCDMX), adscrita a la ya mencionada RNBP, está conformada por aproximadamente 240 bibliotecas públicas pertenecientes a las 16 alcaldías de la Ciudad, además de las cerca de 60 bibliotecas públicas institucionales, estas últimas son bibliotecas adscritas al gobierno de la Ciudad de México, como es el caso de las Bibliotecas del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), las bibliotecas del Sistema Penitenciario de la Ciudad, de la Dirección General de Atención Especializada para Adolescentes, las bibliotecas de la Secretaría de Cultura capitalina y las bibliotecas adscritas a la Secretaría del Medio Ambiente. 

De acuerdo con datos de la Secretaría de Educación, Ciencia, Tecnología e Innovación correspondiente a 2024 (comunicación personal recibida vía correo electrónico el 13 de marzo de 2025), la Red de Bibliotecas Públicas de la Ciudad de México cuenta con un total de 1,688 bibliotecarias y bibliotecarios, de los cuales 482 son bibliotecarios hombres (28.55%) y 1,206 bibliotecarias mujeres (71.39%). Los datos para el 2023 no fueron muy distintos: con un total de 1,653 bibliotecarios, 393 eran hombres (23.77) y 1,015 mujeres (61.4%). Si analizamos años anteriores veremos que la presencia femenina es constante y supera hasta en dos tercios a la masculina. 

Aunque no se cuenta con datos públicos actualizados a nivel nacional, es muy probable que lo que ocurre en la Ciudad de México se replique en las más de 7,400 bibliotecas públicas que conforman la RNBP. Según el 1º Seminario Hispano-mexicano de Investigación en Bibliotecología y Documentación, celebrado del 23-25 de abril de 2014 en Ciudad Universitaria, hasta 2014 la Red Nacional de Bibliotecas Públicas contaba con 16,000 bibliotecarias y bibliotecarios.

Por su parte, Hernández Pacheco y Quezada Escamilla señalaban en 2016 en el artículo Los recursos humanos en las bibliotecas públicas de México: una investigación exploratoria, publicado en la revista Investigación bibliotecológica: Archivonomía, bibliotecología e información, que el 11.43% del personal bibliotecario eran hombres y 88.57% eran mujeres. 

Lo que sí sabemos con certeza después de revisar en la página de la DGB el directorio de coordinaciones estatales, es que la mitad de las 32 Coordinaciones Estatales de Bibliotecas Públicas en el país actualmente están a cargo de una mujer, lo anterior sin mencionar que dos coordinaciones no cuentan actualmente con una persona en el cargo. 

Lo anterior no es algo menor, las coordinadoras y coordinadores estatales de bibliotecas públicas tienen la responsabilidad de mediar entre el gobierno federal y el local; generar los distintos reportes solicitados por la DGB; en colaboración con esta instancia o en vinculación con otras instituciones, diseñar un programa de capacitación para el personal bibliotecario; cuando hay presupuesto estatal, dotar a las bibliotecas de acervo, entre muchas otras actividades. 

Y aunque en este post no pretendo analizar el papel de las y los usuarios de bibliotecas, sería absurdo pasarlo por alto. Es muy probable que en la biblioteca pública también predominen las usuarias, al menos en ciertos grupos de edad.

Por mencionar sólo un ejemplo, de acuerdo con el artículo Mujeres en la biblioteca pública más grande de México (2014-2017) a cargo de Ramón Salaberría y publicado en 2022 en Revista Electrónica Leer, Escribir y Descubrir, la Biblioteca Vasconcelos recibió en 2017 más mujeres (53%) que hombres, de igual manera entre mayo de 2016 y mayo de 2018 se credencializaron más mujeres (56.47%) que hombres (43.53%) y, resulta muy revelador, por decir lo menos, que fuera precisamente El segundo sexo de Simone de Beauvoir el libro más prestado en este biblioteca durante el periodo julio de 2016 a junio de 2018.

En este mismo orden de ideas, de acuerdo con el blog Ventana Vasconcelos (2018), tres de cada cinco (60%) usuarios que tomaron en préstamo algún material de la biblioteca eran mujeres. Además, 45.67% de los usuarios entre los 18 y los 25 años eran mujeres, frente al 36.73% de usuarios hombres en el mismo rango de edad. 

¿Qué ocurre con las bibliotecarias mexicanas en el ámbito académico?

El ámbito bibliotecario académico es, sin duda, otro termómetro importante para medir no sólo la presencia de las mujeres bibliotecarias en el país, sino también su grado de liderazgo. Un ejemplo muy claro de ello es el sistema bibliotecario de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), se trata sin duda de uno de los sistemas más robustos en América Latina Se conforma por 140 bibliotecas divididas de la siguiente forma:

• 16 bibliotecas de nivel bachillerato (Preparatorias y Colegios de Ciencias y Humanidades). 
• 52 bibliotecas de Licenciatura y Posgrado.
• 32 bibliotecas de Investigación Científica.
• 22 bibliotecas de Investigación en Humanidades.
• 18 bibliotecas de Extensión y Administración. 

En una revisión que realicé durante febrero de 2025, las bibliotecas de bachillerato en la UNAM tenían como responsable a 10 bibliotecarias y 12 bibliotecarios para los turnos matutino y vespertino. Las bibliotecas de licenciatura y posgrado estaban dirigidas por 29 mujeres y 28 hombres. Las bibliotecas de investigación científica están dirigidas por 17 bibliotecarias y 10 bibliotecarios. Por su parte, las bibliotecas de Investigación en Humanidades (incluida la Biblioteca Central que es quizá la más emblemática en toda la UNAM) eran dirigidas por 9 bibliotecarias responsables y 13 bibliotecarios. Por último, las bibliotecas de extensión y administración están a cargo de 11 bibliotecarias y 7 bibliotecarios. 

Es decir que, de los 146 cargos de dirección o coordinación en el sistema bibliotecario de la UNAM, poco más de la mitad (52.05%) estaba ocupado por mujeres. Por otro lado, tanto la Biblioteca Nacional, como la Hemeroteca Nacional de México, ambas parte integrante de la UNAM, están coordinadas también por mujeres.

Analizando la situación en bibliotecas académicas pertenecientes a otras instituciones educativas del país vemos que la presencia de mujeres en los cargos de dirección también es constante. Ocurre así en la Biblioteca Daniel Cosío Villegas, perteneciente a El Colegio de México; el sistema bibliotecario del Colegio de la Frontera Norte; la biblioteca René Zavaleta Mercado, perteneciente a FLACSO México, en la que además todo el personal bibliotecario está integrado por mujeres; así como la biblioteca Gregorio Torres Quintero, de la Universidad Pedagógica Nacional, por mencionar algunos ejemplos. 

Mañana las platicaré sobre el papel de las bibliotecarias en la formación de las y los futuros profesionales de la información. 

Se trata de tres entradas que buscan visibilizar nuestro rol en las bibliotecas. El post de hoy es una especie de revisión histórica con las pioneras de la Bibliotecológía en México; mañana les compartiré sobre las bibliotecarias y nuestra labor en la actualidad; un último post analizará el rol de las docentes bibliotecarias. 

Espero les resulten interesantes. 

Pioneras de la Bibliotecología en México

Aunque son las mujeres quienes tradicionalmente han sostenido a las bibliotecas en México, el camino ha sido largo y, como ya lo mencionaba, no siempre ha estado visibilizado. De acuerdo La participación femenina en la educación bibliotecológica en Mexico, artículo publicado por Joel Estudillo en 2022 en la revista Biblioteca Universitaria, a finales del siglo XIX y principios del XX no había instrucción formal en Bibliotecología en el país; sin embargo, esto no fue impedimento para que algunas mujeres comenzaran a destacar profesionalmente en las incipientes bibliotecas del México porfirista. 

En este época destaca Rita Cetina, quien en 1877 fundó una biblioteca en el Instituto Literario para niñas. Algunas décadas más tarde, en 1915, Beatriz Peniche es nombrada directora de la Biblioteca Central Estatal Manuel Cepeda Peraza, y en ese mismo periodo María Luisa Ross Landa ya dirigía la Biblioteca del Museo Nacional de la Ciudad de México.

En 1916 se funda la Escuela Nacional de Biblioteconomía y Archivonomía (ENBA), la primera escuela de instrucción formal en la materia en México. Al analizar el cuadro de alumnos de la primera generación de la ENBA que nos presenta Estudillo, observamos que de los 28 matriculados, sólo seis eran mujeres; sin embargo, algunas ellas ya tenían experiencia en bibliotecas. En la segunda y tercera generación de egresados, más mujeres comenzaron a ocupar cargos en biblioteca, entre ellas Juana Manrique de Lara quien comenzó sus labores como catalogadora y jefa del área infantil en la Biblioteca Nacional; Carmen Rodríguez, por su parte, también ocupó un puesto como catalogadora en la Biblioteca Nacional.

Pioneras en las Bibliotecas Públicas

A diferencia de las anteriores, el desarrollo institucional de las bibliotecas públicas tuvo que esperar varias décadas más y fue precisamente una bibliotecaria, Ana María Magaloni (1941-2023), quien dio el empujón que estaban necesitando estas bibliotecas. En 1983 Jesús Reyes Heroles, entonces secretario de Educación Pública, encomendó a Magaloni la puesta en marcha de un Programa Nacional de Bibliotecas Públicas. 

El Programa tuvo como objetivo extender la cobertura bibliotecaria en el país. En aquel entonces México contaba con sólo 351 bibliotecas públicas, por lo que la labor de Magaloni fue monumental. El proyecto requirió la creación de la Dirección General de Bibliotecas en 1985; así como la promulgación de la Ley General de Bibliotecas –publicada en el Diario Oficial de la Federación el 21 de enero de 1988 y abrogada el 1 de junio de 2021– donde se estableció la responsabilidad que tendría cada autoridad involucrada en el desarrollo bibliotecario público del país, es decir, los gobiernos federal, estatales y locales.

Con una legislación en la materia, la creación de la DGB y la conformación de la Red Nacional de Bibliotecas Públicas, se logró pasar de 351 bibliotecas existentes en 1983 a 6000 para el año 2000, un año antes de que Magaloni dejara su cargo como Directora General de Bibliotecas. En 2026 la Red Nacional de Bibliotecas Públicas ha crecido hasta cubrir el 93.2% del territorio nacional con más de 7400 recintos bibliotecarios que se ubican en 2,282 municipios.

Pero la estructuración y creación de la Red Nacional de Bibliotecas Públicas no fue el único mérito de Magaloni. Una de las responsabilidades de la DGB como autoridad federal en materia bibliotecaria, fue la dotación de acervo a las bibliotecas de nueva creación.

Lo anterior impulsó la adquisición de acervo, impactando directa y muy positivamente en el sector editorial de aquellos años. Durante la gestión de Miguel de la Madrid (1982-1988) y, de acuerdo con el Informe Complementario de Sexto Informe de Gobierno de aquella administración, con Magaloni al frente de la DGB se crearon 2,222 bibliotecas públicas que tuvieron una dotación inicial de 4,200 volúmenes por recinto. Estamos hablando de 9,332,400 ejemplares adquiridos para las bibliotecas en un periodo de seis años. Las bibliotecas nunca antes habían tenido una inversión de tal magnitud.

Magaloni también adoptó un importante papel como editora durante sus casi veinte años al frente de la DGB al promover la realización de estudios e investigaciones que derivaron en la publicación de diversas colecciones sobre temas de interés y capacitación para el personal bibliotecario. Entre estas publicaciones destacaban manuales sobre el quehacer profesional, historia del libro y las bibliotecas, legislación bibliotecaria, biblioteca pública, lectura y mediación lectora y procesos administrativos en la biblioteca, entre otros. De hecho, aunque una revisión somera por estos manuales hacen evidente que la mayoría requieren una actualización profunda, aún se utilizan muchos de estos y es posible acceder a ellos a través de la página de la DGB. 

El rol de Magaloni en el panorama bibliotecario nacional

El impacto que tuvo la labor de Magaloni no sólo en el ámbito de las bibliotecas públicas a nivel nacional, sino también en la industria editorial al impulsar la compra de acervo y con ello tener una inversión sin precedentes en el sistema bibliotecario público nacional, nos da cuenta de que las bibliotecarias ha sido clave en el desarrollo bibliotecario del país. Han sido también parte activa del mercado del libro y, como ya lo he mencionado tantas otras ocasiones, la labor de las bibliotecarias y el papel de la biblioteca se vuelven un escaparate en la difusión y promoción de esos materiales bibliográficos que de otra manera no podrían llegar a las y los ciudadanos. 

Como ejemplo vuelvo a Magaloni. Gracias a su gestión se adquirieron en aquel entonces más de nueve millones de ejemplares. Cuántas ganancias le representaría hoy en día a las editoriales una dotación para actualizar los acervos en las más de 7,400 bibliotecas públicas del país. Lo anterior sin olvidar dos cosas: 1) que en los procesos de análisis y selección de materiales intervienen bibliotecarias y, 2) el servicio de préstamo bibliotecario promueve que los usuarios adquieran esos libros, como ya han demostrado muchos estudios, algunos de ellos analizados en este blog.

Lo anterior es, en realidad un esbozo histórico bastante escueto. Como les había comentado párrafos arriba, Magaloni fue una de las muchas impulsoras de la bibliotecología en nuestro país. El día de mañana les platicaré un poco sobre el papel de las bibliotecarias en la actualidad.

Spotify se está metiendo cada vez más en mundo editorial. No podemos negar que su incursión  en el terreno de los audiolibros (con un catálogo actual de más de 300,000 títulos) catapultó a este ya de por sí exitoso formato; sin embargo, parece que quiere ir más allá y ahora anuncia que venderá libros físicos a través de su plataforma.

Lo anterior es posible gracias al acuerdo que alcanzó con Bookshop.org, una organización que busca apoyar a las librerías independientes. Será a partir de la primavera que las y los suscriptores premium de Spotify en Estados Unidos y Reino Unido tendrán la posibilidad de adquirir los libros en formato físico (tanto en pasta dura como de bolsillo) a través de dicha plataforma. 

Este anuncio viene de la mano con el lanzamiento de Page Match, una funcionalidad para la app en dispositivos iOS y Android que permite la sincronización la lectura entre un formato físico, digital y audiolibro.

Para quienes nos preguntamos cómo es posible sincronizar el formato físico con el digital, los pasos son sencillos:

• Abrir la app móvil de Spotify y buscar el título que se está leyendo.
• Pulsar el botón Page Match.
• Usar la cámara para escanear la página que se esté leyendo en el libro físico.
• Spotify encontrará el “punto de lectura” en el audiolibro.

Algunas reflexiones sobre la venta de libros físicos a través de Spotify

Como se señala en The Wall Street Journal, las editoriales aplaudieron este movimiento de Spotify al considerar que Spotify se convertía en un rival necesario ante Amazon, una empresa que ha marcado fuertemente a la industria editorial y ha sentado las bases de la distribución de libros. 

Por otro lado, aunque de entrada nos puede parecer una excelente noticia que se amplíen los canales de venta y puntos de acceso a los libros, sin importar su formato impreso o digital, porque como dice Spotify “…creemos que el futuro de la lectura y la escucha necesita ser flexible y adaptarse mejor a la vidad de las personas”, quizá convenga detenernos un poco más a reflexionar sobre dos cuestiones de esta incursión de Spotify en el mundo de los libros:

¿Cuál será el porcentaje de ganancias que reciban las editoriales independientes y, especialmente, las y los escritores una vez que el usuario utilice esta plataforma para adquirir un libro?

Aunque el comunicado de prensa de Spotify señala que “Las compras realizadas en Spotify apoyarán directamente a esas librerías y a los autores que dieron vida a esa historia”, no se revela la tarifa que recibirá por cada libro vendido dentro de su aplicación. 

A pesar de lo anterior, recordemos que una de las quejas más recurrentes de los músicos es que las condiciones de Spotify son leoninas y el pago a los artistas es infame, entre 0,003 y 0,005 USD por transmisión en promedio. 

Y aunque esto representa que el artista se lleva el 70% de las ganancias y Spotify el 30%, lo cierto es que dicho artista debe tener cientos de miles o quizá millones de reproducciones para poder hablar de verdaderas ganancias. Esto sólo lo logran los artistas famosos, pero el resto sólo está en Spotify como una forma de exposición que no les genera ganancias. 

Qué nos asegura que será distinto con los escritores y las editoriales, especialmente cuando se está hablando de editoriales independientes y no de grandes conglomerados editoriales.

La segunda cuestión que me preocupa es: ¿comenzarán a incluir en su catálogo de libros, títulos creados con IA generativa?

Amazon viene lidiando desde hace algunos años con libros generados en su totalidad con IA, pero tampoco es algo nuevo en el caso de la música en Spotify. Recordemos que hace un año la plataforma fue duramente criticada por contar en su catálogo con la música de The Velvet Sundown, una banda creada con IA generativa y cuya música obtuvo más de un millón de reproducciones en pocas semanas. 

A pesar de que Spotify ha incluido filtros para frenar la entrada de música generada con IA, lo cierto es no hay certeza de que no vaya a ocurrir en los libros, a menos que Bookshop.org sea especialmente cuidadoso con su catálogo de editoriales independientes.

En resumen

Aunque reconozco el importante papel que ha tenido Spotify en el crecimiento del audiolibro al llegar a comunidades que antes no se hubieran acercado al formato; no me entusiasma particularmente su incursión en la venta de libros físicos o digitales por las razones que ya expuse anteriormente. 

No niego, sin embargo, que resultará interesante ver cómo evoluciona esta incursión y cómo le hace frente Amazon. Sin duda, el mercado editorial ya no se puede pensar sin estos dos actores tan poco tradicionales para la industria. 

Recientemente se publicó el estudio Prácticas y percepciones de lectura en adolescentes y jóvenes, un estudio elaborado en colaboración entre la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y el Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe (CERLALC).

Se realizaron un total de 2774 encuestas de 76 preguntas a adolescentes y jóvenes entre 10 y 22 años de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, España, Guatemala, México, Nicaragua, Perú, Portugal, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela, además de muestras muy pequeñas de Cuba, Honduras y Paraguay.

Principales resultados

Comencemos por el tema de la autopercepción, más de la mitad (57.93%) de los encuestados se consideran lectores; de estos, 32.93% se identifica como “lector”, mientras que 25% se define como un “lector habitual”. Un total de 33.54% se considera “poco lector” y un bajísimo 8.53% no se concibe como lector. 

Por su parte, el 54.4% de las y los encuestados entre los 10 y los 12 años se identifica como no lector/poco lector, pero conforme van creciendo este porcentaje va cambiando con el 59.2% que se considera un lector/habitual. 

Por otro lado el 48.99% de las y los encuestados (casi la mitad) afirman que la lectura es una práctica habitual; en este mismo orden de ideas, destaca también que la lectura se enmarque y conviva con otras actividades de ocio, por ejemplo, de las y los encuestados que declararon leer, también juegan videojuegos (40.25%), hacen vida social (46.21%) y pasan tiempo en internet (43%).

Pero además de explorar sobre la autopercepción, este estudio explora la percepción que tienen los encuestados sobre la lectura: conocimiento  (21%), desconexión (19.5%), tranquilidad (16%), entretenimiento (13%), viajar (12.2%), empatía (8%) y aburrimiento (7%)

Por qué leen

36% de los encuestados lee diariamente, principalmente quienes tienen 14-15; en contraste 5% de los que no dedican tiempo a la lectura tienen 13 años. Lo anterior confirma que, conforme mayor es la edad, mayor es la autopercepción de lector/a y el tiempo destinado a esta actividad. 

Resulta interesante que en esta encuesta explore los motivos por los que las y los adolescentes y jóvenes leen y con qué asocian esta práctica. Mientras que el 85.9% asocia esta práctica con la curiosidad, 61.4% con el placer, 45.3% el estudio, 33.3% con la investigación y el 12.4% con la obligación. Por otro lado, entre las principales motivaciones para leer encontramos que 71.70% lo hace para entretenerse, 71.70% para aprender cosas nuevas y 38% para evadir la realidad.

En el rubro de motivación pongamos especial atención al 10% de los encuestados que leen por FOMO (Fear of Missing Out o miedo a perderse de algo). Y aunque el estudio no explora más, no puedo evitar pensar en la lectura como forma de pertenencia y cuando es así, ¿pertenencia a qué? a una comunidad lectora, a una “comunidad lectora” en redes como TikTok. Hay mucho que explorar al respecto.  

Y ya que estamos en el tema TikTok, aunque se dice que comunidades como BookTok o Bookstagram están haciendo que más jóvenes lean, esta encuesta señala que sólo el 12.62% utiliza las redes sociales para compartir la lectura; mientras que las amistades (58%) y la familia (50.50%) son los principales grupos con los que se comparte la lectura. Aquí también hay mucho por seguir explorando.

A pesar de lo anterior, en el apartado de comunidades virtuales vemos algo muy distinto: el 52.8% de los jóvenes utiliza estos espacios. De estos, 22.82% identifica TikTok como el espacio donde compartir la lectura, otras comunidades importantes son Instagram (16.19%), Wattpad (12.15%) y YouTube (9.41%). Resulta curioso que plataformas específicas de lectura como es el caso de Goodreads o Storygraph no tengan una visibilidad importante como comunidades de lectura. 

El papel de las bibliotecas

Las y los  adolescentes y jóvenes prefieren leer en sus casas (75%) y en la escuela (54.85%). Pero debemos prestar especial atención al 26.20% que lee en bibliotecas y al 19.40% que lee en el transporte público. En el primer caso porque las bibliotecas aunque son un espacio natural, siguen sin explotar todo su potencial. Por su parte, el transporte público también puede ser un buen lugar al que voltear cuando se piensa en campañas de fomento lector, como se hizo en algún tiempo en México con el programa “Para leer de boleto en el metro”. 

Y analizando un poco más el papel de las bibliotecas en las prácticas lectoras, sólo el 31.2% utilizan estos servicios, mientras que el 33.8% nunca acude a las bibliotecas. Es también importante observar que otras razones para no asistir a las bibliotecas es que el 17% no tiene una cerca y no sorprende que el 18% no conoce bibliotecas cercanas. 

Esto último ocurre mucho en las bibliotecas públicas mexicanas. Aunque se presume que contamos con una red de más de 7400 bibliotecas en todo el país, lo cierto es que son las grandes desconocidas y, de hecho, tampoco cubren la totalidad del territorio nacional. Conozco incluso algunos casos donde la biblioteca está a la vuelta de la esquina y los vecinos nunca se han enterado de su existencia. Esto es algo que habla de la poca publicidad que se hace en las bibliotecas. 

Quienes van a la biblioteca por qué o para qué lo hacen: 46.75% van para estudiar o investigar, 16.76% acuden para utilizar el servicio de préstamo. Y resalta el 32.59% que acude a las bibliotecas para socializar, leer o evitar estar solos en casa. Lo cual nos confirma que las bibliotecas se están reconfigurando desde hace varios años como espacios de refugio, encuentro, permanencia y pertenencia. 

Coincidiendo con otras encuestas sobre lectura, las bibliotecas y en específico los bibliotecarios quedan muy rebasados como influencia de lectura. Sólo el 9.34% de los encuestados confían en las y los bibliotecarios para seleccionar su siguiente lectura, mientras que los amigos (52.88%)  y la familia (41.78%) siguen siendo las principales figuras de autoridad para la selección de libros. 

Los formatos y la diversificación de la lectura

Esta encuesta explora también los formatos, el 80,97% prefiere leer en papel, mientras que un 90,2% utiliza algún dispositivo tecnológico leer en pantalla, principalmente el teléfono celular (62.91%). 

Y este es de los escasos estudios sobre prácticas lectoras donde se analiza el papel de los audiolibros con un 27.25% de los encuestados interesados en el formato. No es de sorprender, por otro lado, que el podcast tenga una mayor recepción (48.74%), pues es gracias a este formato que se hay un mayor acceso al ya de por sí imparable audiolibro. 

Lo interesante es que además del formato impreso o digital, también se analiza sobre las prácticas no tradicionales de lectura en pantalla, por ejemplo, los videojuegos tienen un papel relevante para la lectura cuando el 50.79% se concentran en la historia y las instrucciones.

Mis conclusiones sobre las prácticas y percepciones de lectura

Este estudio es particularmente interesante por las siguientes razones:

Es uno de los primeros estudios en su tipo que reune datos de lectoras y lectores de varios países en Iberoamérica.

Demuestra que las y los jóvenes sí leen, sólo que el canon libro queda rebasado por otros formatos y otras narrativas. La idea que las y los adultos tenemos sobre la lectura debe diversificarse y, como ya lo he dicho en otros momentos, de hecho tenemos que hablar de lectoreS y de lecturaS (o diversas prácticas lectoras).

Echa por la borda el mito de que “los jóvenes no leen”, algo de lo que también he venido hablando en este blog desde hace verios años. De hecho, entre los objetivos de esta encuesta encontramos que busca: 

3. Contrastar los discursos sociales sobre “los jóvenes y la lectura” con las experiencias reportadas por los propios jóvenes, a fin de identificar estereotipos, brechas conceptuales y tensiones intergeneracionales.”

Explora cómo se perciben los propios adolescentes y jóvenes en relación con la lectura, “…entendida no sólo como un concepto fijo, sino como una práctica de constante transformación”. Lo anterior es algo que pocos estudios sobre prácticas lectoras visibilizan, y es es tan importante no sólo saber si las y los adolescentes y jóvenes están leyendo, como necesario analizar cómo se ven a ellos mismos frente a la lectura y como ven a la lectura misma. 

No se limita a la lectura de narrativa en libro impreso, explora formatos y prácticas lectoras, por ejemplo, la narrativa en los videojuegos es algo que no vemos en estudios similares. 

Por último, recomiendo especialmente leer el apartado de puntos focales donde podemos ver un poco más de cerca las reflexiones sobre la lectura que tuvieron los diferentes grupos de trabajo, incluido el grupo de las y los adultos mediadores, quienes coincidieron en que “los jóvenes sí leen pero lo hacen de formas cambiantes, en otros soportes, con otros códigos y desde otras necesidades. Leer, para muchos de ellos, es menos un acto escolar y más un mecanismo de pertenencia, refugio, identidad o resistencia.”

Ir al estudio Prácticas y percepciones de lectura en adolescentes y jóvenes.